Fabrice Cast Aïkido

Réflexion trés trés............ martiale

Depuis la création de ce blog je me suis toujours refusé à écrire des articles "comment dirais-je" trop intellectuels" sur la pratique.

Pourquoi ? simplement par manque d'expérience dans la recherche martiale, je ne crois pas avoir assez de recul pour exprimer autre chose que ce que l'on m'enseigne.

Le chemin du "budo" est interminable, je me considére malgré mes années de pratique comme un débutant et mis à part sur le tatami je n'ai pas grand chose à réveler.......

Néanmoins nous ne sommes pas tous dans ce cas là.

J'adore surfer sur le net à la recherche justement d'articles, de sites et blogs capables de m'éclairer, m'informer, me divertir ou souvent me faire hérisser les cheveux sur la tête.

C'est fou pour ne pas dire "hallucinant" de voir le nombre D'EXPERTS ou qui se proclament tel que le territoire Français recèle et je ne parle là que d'aïkido bien sur car je suis certain que dans les autres arts martiaux cela doit être pareil, quoique.......

Plusieurs cas de figures se présentent à nous sur ces soi-disants "experts" :

1) L'ancien pratiquant qui a été un redoutable "guerrier" dans sa jeunesse, qui a suivit tel ou tel Maître pendant de nombreuses années mais qui depuis de plus nombreuses années encore ne le suit plus mais est toujours son meilleur élève. Dommage pour les autres qui s'acharnent toujours à suivre le Maître.............

2) Les anti-fédéraux en tout genre qui surtout ne digérent pas le fait de ne pas avoir le grade ou la reconnaissance tant expéré.

Bien sur dans ce cas là, la fédération, ses dirigeants et ses cadres sont les principaux responsables car bien entendu "jaloux" et "envieux".

3) Les nouveaux professionnels qui en moyenne entre 30 et 40 ans ont déja bien au moins 50 ans de pratique dans tous les arts martiaux de la terre. Dommage qu'ils ne soient pas présents lors des stages pour nous faire profiter de leur savoir ou quand ils le sont se mettent volontairement sur le bord avec quelques "élus" car bien sûr les autres sont des, excusez le language familier "bourrins" et n'ont rien compris à l'étude.

Bon voila enfin un article de fond qui je l'espère vous sera utile lors de vos visites sur des sites "spécialisés".

Faire la part des choses et ne pas oublier que la seule vérité et celle du tatami, de la pratique pour rechercher encore et encore.

Mon voeux le plus cher étant de ne jamais devenir ou d'être ce que je viens de décrire.

Les temps changent........

Il n'y a pas si longtemps au Japon et aujourd'hui encore dans certains dojos, les personnes désireuses de pratiquer un art martial devaient être introduites par un membre de l'école ou parrainer par une éminente tierce personne.

Ensuite le professeur décidait seul si oui ou non il allait accepter l'élève..........

Si la réponse était oui, le cheminement pouvait commencer dans le respect total des régles de l'école.

Aujourd'hui surtout chez nous, la situation est bien différente.

Pratiquer un "art martial" est facile tellement le choix est large sur le marché, il est même possible de faire jouer la concurrence : tarifs, horaires, grades des enseignants, couleurs des kimonos, des tatamis, des vestiaires et pourquoi pas des toilettes......

Bon il est vrai qu'il faut vivre avec son temps mais certaines choses m'interpellent néanmoins notamment celles qui au delà des aspects matériels sont liès à la progression et donc à la pratique proprement dite.

Les grades tout d'abord qui contrairement  à ceux que beaucoup de personnes disent sont l'élèment moteur de la plupart des pratiquants. Quel rôle joue désormais dans cette progression le professeur ? A priori souvent celui d'une simple signature sur un dossier de candidature. Il est ainsi trés curieux de voir au début de chaque saison comment se comportent les pratiquants qui savent avoir droit "administrativement" pour se présenter à un examen dan.....

" Cette année c'est mon année peut importe ce que j'ai fait ou non durant les années précédentes."

L'enseignement ensuite, bien entendu il est bon que des élèves veulent ensuite passer du côté de l'enseignement mais là encore quel rôle joue le professeur ?

Pour mon cas personnel l'enseignement m'a apporté un plus indéniable dans ma pratique mais j'ai envie de dire grâce à un investissement total et constant sur et en dehors des tatamis.

Je ne m'attarderai pas plus sur cette réflexion mais je soumets à tous cette réponse de Maître Tamura concernant sa délivrance des grades hauts niveaux (à partir de 5em dan) :

"Je donne deux sortes de grades : techniques et honorifiques, c'est à vous pratiquants de savoir lequel vous recevez......." 

Régularité

A chaque début de saison une question est réguliérement posée par les débutants :

"Si je ne viens qu'une seule fois par semaine, cela sera-t-il suffisant pour avoir une progression dans la pratique ?"

Il y a quelques années je m'énervais a cette interrogation et répondais volontier qu'aucune avancée digne de ce nom n'était possible sans un investissement minimal de deux cours par semaine plus les stages du week-end.

Désormais cela m'est différent je ne le prends plus comme cela.

Notre "progression" nous appartient, chacun est libre de choisir la fréquence de ses entraînements, le minimum étant bien entendu une fois par semaine.

Le tout étant de s'y tenir et de ne pas vouloir se comparer à d'autres dont l'entraînement et l'investissement est plus important que le nôtre.

Cette réponse donnée aux débutants est aussi valable pour les confirmés, anciens est trés anciens gradés et hauts gradés.......

Dernièrement j'écoutais la rancoeur d'un pratiquant qui venait d'échouer au grade de 2em dan alors qu'il était 1er dan depuis plus de 10 ans.

Vraiment mais est-ce 10 ans de pratique et d'une remise en question régulière ?

Ne jamais croire que l'on est arrivé, s'entraîner encore et encore pour progresser toujours :

Dans la régularité

B.A.M

B.A.M

Bonjour

Au revoir

Merci

 Dans les arts martiaux Japonais une notion fondamentale apparaît quelque soit la discipline :

Le Reishiki

Le Reishiki ou étiquette est l'ensemble des règles que l'on doit avoir sur et en dehors du tatami.

Celles-ci permettent de construire  la pratique autour de ses gestes , actes, comportements.

"Bonnes maniéres, être poli, savoir où se placer, savoir saluer, avoir un comportement ne gênant pas les autres....."

Voici ainsi les régles que l'on peut lire au Hombu Dojo de Tokyo :

1. En aïkido, il suffit d'une frappe pour tuer l'adversaire. Lors de l'entraînement, suivez scrupuleusement l'enseignement de votre professeur et ne perdez pas de temps à vous mesurer pour savoir qui est le plus fort.

2. L'aïkido est un art qui enseigne comment faire face à plusieurs ennemis simultanément. Vous devez donc parfaire l'exécution de chaque mouvement jusqu'à ce que vous soyez capable de prendre l'adversaire qui est en face et ceux qui viennent dans toutes les directions.

3. L'entraînement doit toujours se dérouler dans une atmosphère agréable et conviviale.

4. le professeur ne vous enseigne qu'une partie limitée de ce que vous allez apprendre. Votre maîtrise des mouvements dépendra presque entièrement de votre pratique personnelle qui devra être rigoureuse et honnête.

5. Dans la pratique quotidienne, il faut commencer par échauffer le corps avant de travailler progressivement en force et en intensité. Il ne faut jamais dépasser ses limites. Si vous suivez cette règle, même les plus âgés ne se blesseront pas et pourront continuer à s'entraîner avec plaisir afin d'atteindre le but qu'ils se sont fixé.

6. L'aïkido a pour objet l'entraînement de l'esprit et du corps pour que l'homme devienne sincère et honnête. L'aïkido est un art secret par nature, les techniques ne doivent pas être révélées publiquement ni enseignées au hasard, elles risqueraient d'être utilisées par des individus peu scrupuleux.

En général, les règles pratiques qui sont appliquées sur le tapis sont les suivantes :

1. En montant sur le tapis et en le quittant, vous devez saluer vers le kamiza, en direction du shomen et du portrait du Fondateur.

2. Respectez vos instruments de travail. La tenue d'entraînement doit être propre et en bon état, les armes rangées lorsqu'elles ne sont pas utilisées.

3. Ne vous servez jamais d'une tenue ou d'armes qui ne vous appartiennent pas.

4. Le cours commence et se termine par une cérémonie formelle. Il est essentiel d'arriver à l'heure pour y participer, mais si vous arrivez en retard, saluez deux fois à genoux en montant sur le tapis, puis intégrez-vous dans le cours rapidement et discrètement.

5. La façon correcte de s'asseoir sur le tapis est la posture en seiza. Mais si vous êtes dans l'impossibilité de vous mettre en seiza, vous pouvez vous asseoir en tailleur, tout en veillant à être disponible à chaque instant, dans n'importe quelle position.

6. Ne quittez pas le tapis pendant le cours, sauf en cas de malaise ou de blessure.

7. Quand le professeur montre une technique, vous devez rester assis en seiza et regarder attentivement. Après la démonstration, saluez le maître, puis saluez un partenaire et commencez à travailler.

8. Dès que la fin de l'exercice est annoncée, arrêtez tout de suite votre mouvement, saluez votre partenaire et rasseyez-vous en ligne, en seiza, avec les autres pratiquants.

9. Ne restez jamais debout sur le tapis sans travailler. S'il le faut, restez en seiza en attendant votre tour.

10. Si vous voulez poser une question à votre professeur, ne l'appelez jamais ; mais dirigez-vous vers lui pour lui parler après l'avoir salué debout.

11. Quand le professeur vous montre un mouvement en particulier pendant le cours, regardez et écoutez attentivement, et saluez lorsqu'il a terminé.

12. Respectez les pratiquants les plus gradés. Ne discutez jamais à propos de technique, même s'ils sont dans l'erreur.

13. Si vous travaillez avec quelqu'un qui ne connaît pas le mouvement, vous pouvez le guider. Mais n'essayez jamais de corriger son mouvement si vous n'étes pas en charge du cours.

14. Évitez de discuter sur le tapis.

15. Le tapis doit être nettoyé avant et après le cours ; le dojo doit être bien tenu. Tous les pratiquants doivent se sentir concernés par le nettoyage.

16. Il est interdit de manger, boire, fumer dans un dojo.

17. Le port de bijoux ou de montres est dangereux pendant l'entraînement, et donc déconseillé.

Si vous êtes entré dans le dojo en vue d'assister à un cours, vous êtes tenu de respecter ces quelques règles:

1. Prenez place avec respect, n'adoptez pas une pose irrévérencieuse, que vous soyez assis ou debout.

2. Il est interdit de manger ou de boire pendant un cours.

3. Ne parlez pas aux pratiquants se trouvant sur le tapis, et n'y montez jamais sans autorisation.

4. Évitez de vous promener ou de déconcentrer les pratiquants lorsque le professeur montre ou corrige un mouvement.  

Cette saison encore des débutants se sont inscrits dans nos clubs, ont partagés des instants de la vie de notre groupe, ont sympathisés même, et puis sont partis..........quelques anciens aussi..................

Le tout sans un mot bien entendu.

Toutes les raisons sont bonnes pour arrêter et je ne suis pas la pour juger cela, pourtant simplement quelques mots d'explication  suffisent, le respect des autres, l'étiquette, le reishiki.

Bonjour : "je me présente....... je voudrai pratiquer l'aïkido"

Au revoir : "pour certaines raisons je ne peux plus continuer"

Merci : "j'ai quand même passé de bons moments avec vous"

Allez à la saison prochaine pour de nouvelles rencontres................

Les grades

Actuellement beacoup de questions sont posées quand à l'avenir des passages de grades en aïkido. Ainsi nombreux sont ceux qui se servent de cela pour amener la polémique........

La tendance serait donc au mécontentement.

Je crois surtout que ceux qui s'expriment sur le sujet par internet ou voie de presse attisent ce sentiment en prenant comme cibles privilégiées, l'Etat, les fédérations et les membres qui les représentent (présidents, mais aussi techniciens).

1) L'Etat Français 

Accusé d'ingérence dans la gestion, l'organisation et la délivrance des grades en aïkido.

Bon que les détracteurs se rassurent c'est aussi le cas dans toutes les fédérations sportives possédant un agrément mais aussi dans l'éducation et même dans le domaine professionnel.....

Nous sommes sur le territoire Français et même si tout n'est pas parfait je pense personnellement que ce contrôle est plutôt le signe d'une certaine qualité.

J'avoue en fait que cela ne me pertube pas, je fais avec même si de temps en temps j'aimerai moi aussi moins de fermeté, mais que faire ? une révolution pour cela.

2) Les fédérations

La scission existe depuis 1982, c'est dire si désormais les rancoeurs sont tenaces et les divergences grandes.

La première volonté de l'Etat a été de faire fusionner les deux parties. Cependant il semble désormais avoir fait machine arrière en reconnaissant les deux fédérations en accordant à chacune un agrément.

Les Brevets Fédéraux sont aussi désormais formés et délivrés d'une façon autonome comme le seront aussi les diplômes qui vont remplacer les BEES actuels.

Seuls les passages de grades en commun nous sont imposés.

Alors pourquoi encore cette tension ambiante ?

Tout simplement parce que les deux fédérations ne s'entendent pas sur l'organisation des passages.

Dans ce contexte là, je ne peux que donner raison à mon groupe la FFAB qui initialement à la fusion totale proposait une fédération unique pouvant regrouper tous les groupes en leur donnant une autonomie technique et administrative.

3) Les passages de grades actuels

 Placés sous l'autorité de 2 juges issus des deux fédérations  tirés arbitrairement au sort pouvant déboucher sur 3 situations de jurys :

     - Parité 1 juge FFAB et 1 juge FFAAA

     - 2 juges FFAB

     - 2 juges FFAAA

La voix prépondérante n'existe pas, le "non" l'emporte entraînant ainsi un echec même en ayant la moyenne (1 oui, 1 non).

4) Quel avenir ?

Au vue des désaccords entre les fédérations, l'état à une nouvelle fois nommé un médiateur en la personne de Farncis Didier Président de la Fdédération Française de karaté.

Celui-ci propose de mettre en place des passages sous forme d'Unités de Valeurs comme c'est le cas dans sa discipline :

     - Suwari waza (travail à genoux)

     - Hanmi handachi waza (travail un à genoux, un debout)

     - Tachi waza ( travail debout)

     - Bukiwaza (travail aux armes)

Pour information la FFAB avant d'en arriver là avait proposée une solution que je trouve trés cohérente mais c'est opposé au refus de la FFAAA :

     - 2 juges à parité (1 FFAB, 1 FFAAA)

     - Interrogation faite par le juge d'appartenance

     - Voix prépondérante au juge d'appartenance

5) L'attitude à avoir

Les passages de grades actuels (et les futurs)  n'ont plus grands à chose à avoir avec ceux proposés lorque nous les passions uniquement dans notre fédération, enchaînant alors le travail Tori puis Uke avec le même partenaire. Ils étaient le digne pendant des passages Aïkikaï demandant en plus de l'épreuve technique un engagement physique beaucoup plus grand qu'aujourd'hui.

Toutefois nous avons du nous adapter à ce changement et si une évolution vers des U.V doit se faire nous nous adapterons encore en respectant les bases de notre enseignement.

"S'adapter à l'autre, ne pas s'opposer afin de pouvoir réfléchir sur notre pratique et notre attitude".

En conclusion je souhaite bonne chance aux élèves qui vont se presenter au mois de juin, et quel que soit le résultat je leur dit que l'investissement qu'ils ont déployé ne peut être que bénéfique................